Oruç keffareti Hanefi, Şafii ve Hanbeli’lere göre hadis-i şerifte sıralandığı gibi önce köle azat etmek bulamazsa peş peşe altmış gün oruç tutmak buna da gücü yetmezse altmış fakiri doyurmaktır. Maliki’ler buna muhalif olup “Ramazan orucunu kasten bozan kimse keffaret olarak köle azat etmek, altmış gün oruç tutmak ve altmış fakiri doyurmak arasında muhayyer olup bu üçün en efdali altmış fakiri doyurmak sonra köle azat etmek sonra oruç tutmaktır.” dediler.[1]
Ramazan ayında farz olan Ramazan orucunu tutan kimse bir özür yok iken kasten orucu bozmuş olsa keffaret olarak (zıhar keffareti bahsinde beyan olunduğu gibi) kendisiyle menfaatlenmeye zarar verecek ayıplardan hali olan bir köleyi azat etmesi lazım gelir. Eğer keffaret lazım gelen kişi bundan (köle azat etmekten) aciz olursa o zaman bayram ve teşrik [2] günlerine rastlamamak şartı ile hiç ara vermeden peş peşe iki ay oruç tutmaktır.[3] Aya göre oruç tutup altmış gün olmasa mesela ayın biri yirmi dokuz olmakla elli dokuz gün olsa İmameyn’e göre yeterli olur lakin aya bakmadan elli dokuz gün oruç tutsa yeterli olmaz.[4]
Keffaret için oruç tutan kimse özürsüz veya hayzın gayri bir özür sebebiyle orucunu bozsa veya bir gün ara verse yeni baştan iki ay oruç tutması lazım gelir. Keffaret orucu tutan kadın hayız görse temizlendikten sonra hiç vakit geçirmeden kaldığı yerden orucuna devam eder. Eğer temizlendikten sonra bir gün ara verecek olsa yeni baştan iki ay oruç tutması lazım gelir.
[1] Elfıkhalelmezahibilerbea C.1 S.579
[2] Bayram günleri: Ramazan ve Kurban bayramının birinci günleri, teşrik günleri de Kurban bayramın iki, üç ve dördüncü günlerdir. Bu günlerde oruç tutmak nehi edilmiş olup tahrimen mekruhtur.
[3] Merakilfelah Tahtavi S.551
[4] Fetavilhindiye C. S.513 Mebsut’tan naklen (Zıhar keffareti bahsi)