Bir kimse değişik günlerde yemek veya cima suretiyle orucunu bozmuş olsa sahih mezhebe göre isterse iki Ramazandan oruç bozmuş olsun araya keffaret girmedikçe hepsi için bir keffaret yeterli olur. Bunun üzerine itimat olunur. Zahirurrivayede her bozduğu oruç için ayrı bir keffaret lazımdır. Bazıları fetva için bunu aldı. Bazıları da oruç cima ile bozulmazsa bir keffaret, cima ile olursa her bozduğu için ayrı keffaret lazım olur dedi. Eğer araya keffaret girerse yani keffaretini eda ettikten sonra tekrar keffaret gerektirecek bir şey yaparsa ikinci bir keffaret lazım gelir.[1] Bir ramazan ayında birden çok oruç bozarsa bir keffaret yeterli olur. Eğer iki ayrı ramazan ayının günlerinde birkaç defa oruç bozarsa arada keffaret eda etmemiş olsa bile zahirurrivayede bir keffaret yeterli olmaz. İmâm-ı Muhammed’ den bir keffaretin yeterli olduğu rivayet edildi. Tahavi, bunu İmâm-ı Âzam’ dan rivayet etti. İmam-ı Şafii’ye göre sebep tekrar ettiği için her bozduğu oruç için ayrı keffaret lazım gelir.[2] Oruç bozmak bir Ramazan’da bir kaç defa tekrar ederse arada keffaret olmamak şartıyla hepsi için bir keffaret yeterli olur;eğer iki Ramazan’dan olursa her biri için ayrı keffaret lazım olur. İmamı Muhammed bir keffaret yeterli olur dedi, “Esrar isimli kitapta İmamı Muhammedin sözüne itimat edilir” dedi.[3]