Yüzdeki ve sair  yerlerdeki tüyleri almak:

İmam-ı Ebu Yusuf’tan  erkeğin boynunda ki tüyleri tıraş etmesi, kaşlarını alması muhannese (kendini kadınlaştıran erkek)  benzemediği müddetçe caiz olduğu rivayet edildi. Alt dudağı ile çenesi arasındaki tüyleri yolmak bidattir. Garaip’te de böyledir. Burunda ki tüyler yolunmaz. Çünkü hastalığa sebep olur. Göğüsteki  ve sırttaki tüyleri tıraş etmek edebe aykırıdır.[1]  Yukarda ki  hadis-i şerifte tüylerini yolup sıyıran kadına da lanet edilmektedir. Hadis-i şerifteki  “Namisa” kelimesi tüylerini yolmak  suretiyle sıyıran kadın demektir. Umulur ki bu lanet kocası için değil de yabancılara güzel görünmek için yaptığı zamana haml olunur. Yoksa “Yüzünde, kocasının nefretini gerektiren tüy varsa onu izale edip sıyırmak da haramdır.” demek uzak olur. Çünkü güzelleşmek maksadıyla süslenmek, kadınlar için istenilen bir şeydir. Ancak “zaruretin gerektirmediği bir şey” manasına hamledilirse  o zaman haram olur. Çünkü onları cımbızla  yolmakta eziyet vardır. Tebyinülmeharim isimli kitapta şu hüküm vardır. “Yüzden tüylerin sıyrılması haramdır.  Ancak kadın için, eğer yüzünde sakal ve bıyık biterse onu sıyırması haram olmaz. Hatta bu, müstehaptır.”  Tatarhaniye’de Muzmerat’tan naklen şöyle denildi; Kadınlaşmış erkeklere benzemedikçe kişinin, kaşlarını ve yüzündeki tüylerini almasında beis yoktur. Bunun aynısı Mücteba’da da vardır.[2]  Ağarmış tüyleri yüzden yolmakta beis yoktur. Lâkin Bezzaziye’de süslenmek veçhi üzere olmamak ile kayıtlanmıştır. [3]