Sarık örfîmidir yoksa islâmî şiarmıdır?

        Eski Mısır müftülerinden Muhammed Mahluf sarık sarmanın sünnet olduğuna fetva vermiştir.103 Dürrülmuhtar ve Fetavihindiye’de “Zimmîler104 hangi renk olursa olsun sarık sarmaktan men olunur” demiştir.105 İmam-ı  Rabbanî Müceddid’i elfi sâni  Hazretleri de “Zimmî, din ehli ve ilim ehline mahsus sarık ve elbise gibi şeyleri giyemez” demiş olup sarığın ehli İslâm’a, hususiyle ulemaya mahsus olduğunu beyan etmiştir.106 Sarığın ucunu sırtının ortasından aşağıya sarkıtmak müstehaptır. Bunun miktarında ihtilâf olundu. Bazıları bir karış, bazıları sırtının ortasına kadar, bazıları da oturacağı yere kadar sarkıtır dediler.107 Sarığın ucunu sırtının ortasına kadar sarkıtmak müstehaptır.108