1-Erkeğin nikâhı altında bulunan hanımı:
Erkeğin, nikâhlı hanımının başından ayağına kadar
her yerine bakması
ve dokunması helâldir. Aynı şekilde
hanımı da, erkeğin her yerine bakabilir. Çünkü bakmanın ve dokunmanın
fevkinde olan cimanın helâl olduğu
yerde bakmak ve dokunmak elbette helâl olur.[1]
Beş zira veya on zira büyüklüğünde ki küçük odada cima için
zevce ve zevcin soyunmalarında beis yoktur.[2]
Hayız (aybaşı) ve nifas (lohusalık) halinde cima helâl olmaz. Bu
halde erkeğin cima yapmaksızın hanımının tenasül uzvunun gayrı yerlerine
bakıp dokunmasının helâl olup olmamasında ihtilâf olundu. İmâm-ı Âzam
Ebu Hanife ile Ebu Yusuf “Ancak izar üzerinden dokunmak helâl
olur” dediler.[3] İmâm-ı Muhammed ise
“Avreti galizasının haricine bakar ve dokunabilir” dedi. Meşayih İmâm-ı
Âzam ile İmâm-ı Ebu Yusuf’un elbise üzerinden dokunabilir” sözünün
izahında ihtilâf ettiler. Bazısı “Bundan murat, göbeğinden dizine kadar
olan yeridir, ancak elbise üzerinden dokunabilir. Diğer yerlerine çıplak
olarak bakabilir ve dokunabilir” dediler.[4]
Bazıları ise “Bundan murat, göbeğinden üst tarafıdır” dediler.[5] Adam bu haldeki hanımıyla
helâl olduğuna inanarak cima yaparsa
kafir olur. Eğer haram olduğuna inanarak yaparsa büyük günah işlemiş olup
tövbe etmesi lazım olur. Ayrıca bir veya yarım dinar sadaka vermesi müstehap
olur.[6]
[4] Cevhere, Fethülkadir, Fetvilhindiye, Nurulizah ve Dürrülmuhtar’da hilâf zikretmeksizin “Göbeği ile dizi arası zevcine haram olur” dedi. Fethülkadir’de “tahtelizar’dan murad budur” dedi. Dürer’de tefsir etmeksizin “elbise altından menfaatlenmesi haram olur” dedi