Sultan ve alimlerin elini öpmek  

      Şemsüleimme Serahsi ve bazı müteehhirin  mütteki alimin elini teberrüken öpmeye ruhsat verilmiştir. [1] Mütteki ve zahid olan alimin, adil olan sultanın ve diğer (tazime layık olanların) ellerini Müslümanlığa ve kerametine faziletine tazim için öpmekte beis yoktur. Süfyan Sevri mütteki alim ile adil sultanın elini öpmek sünnettir dedi. Lakin alimin başını öpmek daha güzeldir. Sultanların ve alimlerin önünde kendi elini öpmek onların önünde yeri öpmek gibi mekruhtur. Hem yapan ve hem de razı olan günahkar olur. Çünkü puta tapmaya benzer. Bu selâmlamak niyetiyle olursa mekruhtur eğer ibadet niyetiyle olursa küfürdür. Bir insana secde etmek eğer selâmlama niyetiyle olursa büyük günah olup eğer ibadet niyetiyle olursa küfürdür. Zahiriyye isimli kitapta insana secde eden mutlak kafir olur dedi. Şemsüleimme Serahsi de Allah’tan gayriye tazim niyetiyle secde eden mutlak olarak kafir olur dedi. Kuhistani’de “Selamda rüku yapar gibi eğilmekte secde hükmündedir” dedi. İmadiye isimli kitapta “Selâmlaşırken eğilmek Mecusîlerin fiiline benzediği için mekruhtur” dedi. Kınye’de “Camide oturanların camiye giren birine tazim için ayağa kalkmaları mekruh değildir. Mekruh olan, kendisi için ayağa kalkılan kişinin  bunu sevip hoşlanmasıdır.” dedi.[2]  Tazim edilmeye layık olana tazim için ayağa kalkmak menduptur.[3]  Lâkin dünyevi bir menfaat için tazim caiz değildir