Şemsüleimme Serahsi ve bazı müteehhirin
mütteki alimin elini teberrüken öpmeye ruhsat verilmiştir.
Mütteki ve zahid olan alimin, adil olan sultanın ve diğer (tazime layık
olanların) ellerini Müslümanlığa ve kerametine faziletine tazim için öpmekte
beis yoktur. Süfyan Sevri mütteki alim ile adil sultanın elini öpmek sünnettir
dedi. Lakin alimin başını öpmek daha güzeldir. Sultanların ve alimlerin önünde
kendi elini öpmek onların önünde yeri öpmek gibi mekruhtur. Hem yapan ve
hem de razı olan günahkar olur. Çünkü puta tapmaya benzer. Bu selâmlamak
niyetiyle olursa mekruhtur eğer ibadet niyetiyle olursa küfürdür. Bir insana
secde etmek eğer selâmlama niyetiyle olursa büyük günah olup eğer ibadet
niyetiyle olursa küfürdür. Zahiriyye isimli kitapta insana secde eden mutlak
kafir olur dedi. Şemsüleimme Serahsi de Allah’tan gayriye tazim niyetiyle
secde eden mutlak olarak kafir olur dedi. Kuhistani’de “Selamda rüku yapar
gibi eğilmekte secde hükmündedir” dedi. İmadiye isimli kitapta “Selâmlaşırken
eğilmek Mecusîlerin fiiline benzediği için mekruhtur” dedi. Kınye’de
“Camide oturanların camiye giren birine tazim için ayağa kalkmaları mekruh
değildir. Mekruh olan, kendisi için ayağa kalkılan kişinin
bunu sevip hoşlanmasıdır.” dedi.
Tazim edilmeye layık olana tazim için ayağa kalkmak menduptur.
Lâkin dünyevi bir menfaat için tazim caiz değildir