Zalim hükümdardan hediye kabul etmek caiz olmaz. Çünkü onun malında galip olan haramdır. Ancak malın çoğunun helâl olduğunu bilirse alabilir. Fetavilbezzaziye’de “Hediye verenin malının çoğu helâl olursa, verilen bizatihi haram olduğu zahir olmadıkça hediyesini kabul etmekte, malını yemekte beis yoktur. Çünkü insanların malı haramdan hali olmaz. Eğer malının çoğunun haram olduğunu biliyorsa o zaman  ben bunu şu şekilde elde ettim demedikçe onun malını yemek helâl olmaz” dedi.